Par Artur Monteiro<\/p>\n
Les d\u00e9serteurs et insoumis de l’arm\u00e9e de Salazar<\/i><\/b><\/p>\n
C’est en 1975 que les colonies sous domination portugaise se sont lib\u00e9r\u00e9es et obtenues l’ind\u00e9pendance. Ce f\u00fbt une des cons\u00e9quences de la r\u00e9volution des \u0153illets du 25 avril 1974. Et si la chute d’une des plus vieilles dictatures de l’Europe est l\u2019\u0153uvre des \u00abcapitaines d’avril<\/b>\u00bb, qui se sont r\u00e9volt\u00e9s contre la guerre coloniale, la mis\u00e8re du peuple Portugais, oblig\u00e9 d’\u00e9migrer, et pour la d\u00e9mocratie, les d\u00e9serteurs et insoumis de l’arm\u00e9e portugaise y ont aussi leur part.<\/p>\n
C’est \u00e0 partir de 1961 que la guerre s’est intensifi\u00e9e et tr\u00e8s vite des jeunes insoumis (partant clandestinement du pays avant d’\u00eatre appel\u00e9s -le service obligatoire \u00e9tait de quatre ans o\u00f9, apr\u00e8s les classes ils \u00e9taient envoy\u00e9s en Guin\u00e9e-Bissau, Angola, Mozambique…) ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le chemin de l’\u00e9migration plut\u00f4t que celui du service militaire.<\/p>\n
Beaucoup pour des raisons \u00e9conomiques, mais aussi un grand nombre par opposition \u00e0 cette guerre o\u00f9 l\u2019\u00c9tat Nouveau de Salazar<\/b><\/i> avec la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019\u00c9glise Catholique (dans une nouvelle croisade), voulait imposer son r\u00f4le civilisateur et perp\u00e9tuer l’empire colonial. Le r\u00e9gime de Salazar <\/b><\/i>\u00aborgueilleusement seul\u00a0\u00bb dans le concert des nations, affichait fi\u00e8rement la \u00abrace portugaise\u00bb (f\u00eat\u00e9e le 10 juin).<\/p>\n
Hommage aux d\u00e9serteurs<\/b><\/p>\n
Pour ces quarante ans de la fin de la guerre coloniale, l’Association Memoria Viva<\/b> [http:\/\/www.memoria-viva.fr\/category\/actualite\/<\/a>] a d\u00e9cid\u00e9 de rendre hommage aux 100.000 (\u00abL’arm\u00e9e portugaise \u00e9value \u00e0 150 000 le nombre de jeunes s’\u00e9tant soustrait au service militaire -sous toutes ses formes-\u00bb), r\u00e9fractaires et d\u00e9serteurs qui ont par leur d\u00e9cision et leur geste contribu\u00e9 \u00e0 affaiblir l’arm\u00e9e de Salazar<\/b><\/i>.<\/p>\n Le nombre d’insoumis, bien plus \u00e9lev\u00e9 que celui des d\u00e9serteurs, signifie ais\u00e9ment l’opposition de la population \u00e0 la guerre et aux cons\u00e9quences de cette mobilisation exceptionnelle impos\u00e9e par le pouvoir. Peut-\u00eatre pour sauver leur peau mais aussi pour fuir un avenir qui ne leur appartenait pas. Avant le d\u00e9clenchement de la lutte de lib\u00e9ration en Angola, le gouvernement de Salazar<\/b><\/i> avait \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 du gouvernement Indien d’annexer dans son territoire les enclaves de Goa, Dam\u00e2o et Diu, sous domination portugaise depuis 1510.<\/p>\n L’ann\u00e9e 1961 marque donc le d\u00e9but des combats en Angola et la perte du pouvoir colonial sur l’Inde dite portugaise. Dans les ann\u00e9es 60, les modalit\u00e9s de la d\u00e9sertion, acte davantage politique que celui des r\u00e9fractaires (partis avant l’affectation), faisaient d\u00e9bat parmi les militants engag\u00e9s, essentiellement ceux qui \u00e9taient membres ou proches du Parti Communiste Portugais, organis\u00e9s dans la clandestinit\u00e9.<\/p>\n Pour les dirigeants du Parti, les jeunes ne devaient pas d\u00e9serter, au contraire, rester pour y mener la lutte clandestine \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’arm\u00e9e. Cette position \u00e9tait controvers\u00e9e et Alvaro Morna<\/b><\/i>, d\u00e9serteur, r\u00e9fugi\u00e9 en France, journaliste \u00e0 RFI, avait bien d\u00e9crit cette dualit\u00e9, dans son livre \u00abO caminho da Liberdade<\/b>\u00bb (\u00e9d Gradiva), d\u00e9j\u00e0 traduit qui sortira bient\u00f4t en France. Pour beaucoup de jeunes engag\u00e9s s’exprimait ainsi une certaine ambivalence, d\u00e9sertion politique de l’arm\u00e9e coloniale mais aussi d\u00e9sertion de la lutte \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays contre le r\u00e9gime de Salazar<\/b><\/i>.<\/p>\n Le r\u00e9seau d’Alger<\/b><\/p>\n Les d\u00e9serteurs, partaient du Portugal, notamment du Fort de Penamacor, une caserne disciplinaire, o\u00f9 \u00e9tait rassembl\u00e9s des prisonniers de droit commun mais aussi des jeunes ayant \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s ou poursuivis par la police politique (PIDE<\/b>). Soit qu’ils traversaient l’Espagne dans des fili\u00e8res de passeurs qui fleurissaient \u00e0 l’\u00e9poque, soit que l’aventure les amenait jusqu’en Afrique du Nord, \u00e0 partir de la province d’Algarve, \u00e0 destination du Maroc ou de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n Sur le terrain des op\u00e9rations, notamment en Guin\u00e9e-Bissau, bon nombre de d\u00e9serteurs ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien logistique de la voisine Guin\u00e9e-Conakry, de S\u00e9kou Tour\u00e9, ind\u00e9pendante depuis 1958. Les mouvements de Lib\u00e9ration, PAIGC<\/b> (Guin\u00e9e-Bissau),MPLA<\/b> (Angola) FRELIMO<\/b> (Mozambique) ont \u00e0 leur tour apport\u00e9 leur aide, malgr\u00e9 les conditions de lutte tr\u00e8s difficiles face \u00e0 une arm\u00e9e sanguinaire (pas plus que les autres, mais avec le comportement d’une arm\u00e9e d’occupation et raciste).<\/p>\n Entre autres, on peut souligner un r\u00e9seau de soutien qui passait alors par Alger, o\u00f9 une base contre la dictature de Salazar <\/b><\/i>d\u00e9veloppait une importante activit\u00e9. Autour de quelques figures historiques comme le po\u00e8te Manuel Alegre<\/b><\/i> ou le journaliste Piteira Santos<\/b><\/i>, la Radio \u00ab\u00a0Voz da Liberdade\u00a0<\/b>\u00bb (voix de la libert\u00e9), clandestine, tr\u00e8s \u00e9cout\u00e9e au Portugal, environ une demi-heure par jour, a permis d’informer et d’organiser des r\u00e9seaux de soutien.<\/p>\n Les comit\u00e9s de soutien<\/b><\/p>\n En France les associations d’\u00e9migr\u00e9s deviennent de v\u00e9ritables services d’accueil, d’accompagnement social et professionnel. Les partis politiques, notamment le PSU, \u00e0 travers quelques personnalit\u00e9s ont beaucoup soutenu la cr\u00e9ation de ces r\u00e9seaux. Le PCF suivait la position du parti fr\u00e8re du Portugal et, on note surtout des soutiens \u00e0 la faveur de rencontres ou de noyaux plus ou moins officieux.<\/p>\n C’est ainsi, que je peux t\u00e9moigner de l’aide de Henri Charpentier<\/b><\/i>, m\u00e9decin au dispensaire du journal L’Humanit\u00e9<\/b> (alors Bd Poissonni\u00e8re \u00e0 Paris) qui a accueilli des jeunes portugais d\u00e9serteurs et insoumis, surtout entre 1966 et 1970, les aidant en termes de soins mais aussi facilitant des contacts, m\u00eame si ce n’\u00e9tait pas tout \u00e0 fait la ligne du Parti. Plusieurs comit\u00e9s ont vu le jour, souvent \u00e0 l’initiative d’anciens r\u00e9sistants, comme Marcel Moiroud<\/b><\/i>.<\/p>\n Le Comit\u00e9 de Soutien aux d\u00e9serteurs portugais a \u00e9galement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l’engagement dePierre Sorlin<\/b><\/i>, qui a donn\u00e9 son nom pour la l\u00e9galisation du comit\u00e9, \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 le ministre de l’int\u00e9rieur, Raymond Marcelin<\/b><\/i>, \u00e9tait particuli\u00e8rement r\u00e9pressif envers les militants de gauche et d’extr\u00eame-gauche.<\/p>\n La presse portugaise pour l’\u00e9migration comme O Salto, Jornal Portugu\u00eas<\/b>, (et beaucoup d’autres, notamment dans la mouvance des groupes politiques d’alors) se r\u00e9f\u00e9rait en permanence \u00e0 la guerre coloniale et \u00e0 toute solidarit\u00e9 envers les peuples en lutte pour leur ind\u00e9pendance et les jeunes qui refusaient de participer \u00e0 la guerre.<\/p>\n Des journaux plus engag\u00e9s comme O Alarme<\/b>, souvent ron\u00e9otyp\u00e9s, appelaient \u00e0 la d\u00e9sertion voire une \u00abd\u00e9sertion r\u00e9volutionnaire\u00bb avec son arme, pour \u00ab\u00a0affaiblir l’arm\u00e9e de la bourgeoisie\u00a0\u00bb mais aussi dans la perspective d’une \u00ablutte contre le fascisme portugais les armes \u00e0 la main\u00bb (in luta, bulletin du comit\u00e9 de apoio).<\/p>\n Tout ceci peut para\u00eetre ‘abscons’, tellement ces r\u00e9alit\u00e9s sont aujourd’hui distantes et incompr\u00e9hensibles. Il est important de situer dans le contexte de l’\u00e9poque, d’une part la dictature quoique vieillissante, la plus ancr\u00e9e en Europe, des luttes importantes de lib\u00e9ration en Am\u00e9rique Latine, la Tricontinentale de Fran\u00e7ois Maspero<\/i><\/b>, le conflit sino-sovi\u00e9tique pour une \u00ab\u00a0croyance r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb rigoureuse dans la vertu id\u00e9ologique, nourrissaient aussi les divergences et les engagements dans la communaut\u00e9 politique portugaise. Son ambition, et sa mission, \u00e9tait de mobiliser les milliers de migrants \u00e9conomiques portugais en France (mais aussi au Luxembourg, en Belgique, en Suisse…)<\/p>\n La Cimade<\/b><\/p>\n Moins politique -partisan- mais fort important c’est l’engagement de la Cimade<\/b> aupr\u00e8s des jeunes migrants portugais des ann\u00e9es 60. Sans distinction, un soutien \u00e9tait apport\u00e9 aux premiers r\u00e9fugi\u00e9s des colonies portugaises mais aussi, \u00e0 cette \u00e9poque, aux opposants \u00e0 l\u2019occupation de la R\u00e9publique Dominicaine par les am\u00e9ricains en 1965. \u00c9galement des Ha\u00eftiens, victimes du dictateur Duvalier<\/i><\/b>.<\/p>\n C’est ainsi que j’ai rencontr\u00e9 au Foyer d’h\u00e9bergement \u00e0 Massy (Essonne) les premiers exil\u00e9s de l’Am\u00e9rique Latine dont quelques br\u00e9siliens suite au coup d\u2019\u00c9tat militaire en 1964. A son bureau de la Cimade<\/b>, rue de Grenelle, dans le septi\u00e8me \u00e0 Paris, une femme va jouer un r\u00f4le tr\u00e8s important dans le soutien \u00e0 cette jeune immigration, en partie constitu\u00e9e d’\u00e9tudiants, mais aussi jeunes ouvriers et employ\u00e9s, devenus exil\u00e9s politiques ou opposants \u00e0 la guerre.<\/p>\n H\u00e9l\u00e8ne Scob<\/b><\/i> a men\u00e9 un travail remarquable, dans le respect des convictions tout en percevant les diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s et les engagements de ces nouveaux venus. A l’\u00e9poque une carte de travail venait dans la suite du r\u00e9c\u00e9piss\u00e9 de la police et Madame Scob<\/b><\/i> a beaucoup orient\u00e9, notamment vers la R\u00e9gie Renault (ce f\u00fbt mon cas). En quelque sorte des \u00ab\u00a0\u00e9tablis\u00a0\u00bb avant l’heure, qui militaient en usine, avec ce passage pour r\u00e9gulariser la situation administrative bien plus accessible \u00e0 ce moment l\u00e0.<\/p>\n L’hommage de M\u00e9moria Viva\/M\u00e9moire Vive<\/b>, me semble une initiative opportune pour susciter des \u00e9tudes approfondis sur cette frange importante de l’immigration portugaise. Une documentation volumineuse existe sur ce mouvement qui, \u00e0 sa fa\u00e7on, \u00e0 particip\u00e9 \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du 25 avril.<\/p>\n Un militant qui a beaucoup \u0153uvr\u00e9 \u00e0 cette p\u00e9riode, d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 60, Vasco Martins<\/b><\/i> (qui a \u00e9t\u00e9 notamment professeur-formateur \u00e0 Renault) a d\u00e9pos\u00e9, avec d’autres de ses camarades, un nombre important de journaux et de r\u00e9cits sur les luttes politiques des migrants Portugais, avant et apr\u00e8s le 25 avril. C’est \u00e0 la BDIC (Biblioth\u00e8que de documentation internationale contemporaine)<\/a>, situ\u00e9e sur le campus de l\u2019universit\u00e9 Paris-Ouest Nanterre La D\u00e9fense, que beaucoup de documents peuvent \u00eatre consult\u00e9s.<\/p>\n \u00abPovo unido dentro e fora do pais\u00bb<\/b><\/p>\n L’histoire des deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9rations de Portugais en France est, pour beaucoup, li\u00e9e \u00e0 ces anciens insoumis ou r\u00e9fractaires \u00e0 la guerre coloniale. Un sujet vraisemblablement peu abord\u00e9 en famille, m\u00eame s’il est fondateur dans leur installation en France. Cette transmission familiale me para\u00eet essentielle pour mieux comprendre o\u00f9 nous nous situons aujourd’hui.<\/p>\n Ces liens ont aussi \u00e0 voir avec une certaine population africaine que nous c\u00f4toyons aujourd’hui ou les \u00abretornados\u00bb qui sont revenus au Portugal il y a pr\u00e9cis\u00e9ment quarante ans, en 1975. Une fa\u00e7on singuli\u00e8re de comm\u00e9morer le 25 avril, en donnant \u00e0 conna\u00eetre le r\u00e9cit de ceux qui, en quittant le pays, avaient \u00e0 leur mani\u00e8re, apport\u00e9 leur part au mouvement qui a d\u00e9clench\u00e9 la chute de la dictature.<\/p>\n \u00abUnido dentro e fora do pais\u00bb<\/b><\/p>\n (ensemble \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur du pays) \u00e9tait le slogan du MFA <\/b>(mouvement des forces arm\u00e9es du 25 avril), cela reste une reconnaissance du chemin parcouru par ce peuple.<\/p>\n Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le blog d’Autur Monteiro sur Mediapart : http:\/\/blogs.mediapart.fr\/blog\/arthur-porto\/220415\/la-revolution-des-oeillets-et-les-deserteurs-davant<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Artur Monteiro Les d\u00e9serteurs et insoumis de l’arm\u00e9e de Salazar C’est en 1975 que les colonies sous domination portugaise se sont lib\u00e9r\u00e9es et obtenues l’ind\u00e9pendance. Ce f\u00fbt une des cons\u00e9quences de la r\u00e9volution des \u0153illets du 25 avril 1974. Et si la chute d’une des plus vieilles dictatures de l’Europe est l\u2019\u0153uvre des \u00abcapitaines … <\/p>\n